復活日的早上

 

I. 導言

我們在第四十單元提及,福音沒有記述耶穌如何復活,只記載了復活的耶穌多次顯現,因為是耶稣 — 復活的基督,而非復活這事本身,是我們信仰的核心。

耶穌從死者中復活後,不斷向門徒顯現,達四十天之久。門徒首先要認識到,雖然耶穌和他們之間,很多事情都沒有改變,但事實上,重大轉變已經出現。

此轉變可以從復活日的清早,瑪利亞瑪達肋納在空墳外的經歷(若20:11-18)看出來。見到耶穌,她即時的本能反應是拉著祂,因為她的第一個念頭是耶穌已重回世界,返回與門徒一起生活的光景。耶穌耐心地教導她。雖然祂仍活著,但是情況已截然不同:「你別拉住我不放,因為我還沒有升到父那裏」(若20:17)。瑪利亞想抓住耶穌,希望能回復耶穌被釘前的舊狀。

拉匝祿(若11:1-44)走進死亡的領域,耶穌呼喚他從死亡的深淵返回現世生命。耶穌與拉匝祿不同。祂走進死亡的領域,卻沒有像拉匝祿那樣回頭,返回現世。祂穿越死亡的深淵,進入超越死亡的生命,進入永生,所以不會返回現世有限的生命。耶穌教導門徒,希望他們認識到祂已戰勝死亡,祂仍活著。猶太人的世界觀是以身體界定人,他們無法想像沒有肉身的生命。因此,耶穌從死者中復活,祂要他們看見祂具有形體,與他們一起進食,好使他們能按照傳統思想,相信祂真的活著。

復活後,與門徒用餐有另一作用。耶穌被釘前,與門徒一同生活,經常一起用膳,尤其是最後晚餐。耶穌也經常與罪人 — 妓女和稅吏一同進食。在此餐桌團體,耶穌傳達天主是仁慈的,在這充滿敵意的世界,在他們遭受拒絕時,天主接納他們,給予他們希望。

耶穌復活後,繼續與門徒一起進餐(參閱若21章),讓他們再次領略餐桌團體的重要性。耶穌教導門徒,雖然很多事情改變了,但是祂與他們的關係永不會有重大變化。關係的形式可能有變,但是關係的內涵永不改變。餐桌團體的形式可能與前不同,但是餐桌團體將跨越世紀,生生不息。我們相信餐桌團體以感恩祭奧蹟在教會內延續,耶穌真正親臨感恩祭,正如祂確實曾在世上生活。祂現今的臨在與前有別:不再是歷史性,而是聖事性。

最後,我們要緊記若望福音所載的聖訓。耶穌對多默說:「因為你看見了我,才相信嗎?那些沒有看見而相信的,才是有福的!」(若20:29)

這與伯多祿向新領洗者的勸勉相呼應:「你們雖然沒有見過他,卻愛慕他;雖然你們如今仍看不見他,還是相信他;並且以不可言傳,和充滿光榮的喜樂而歡躍,因為你們已把握住信仰的效果:靈魂的救恩」(伯前1:8)。依隨訓誨的精神,現在開始祈禱,默觀復活的耶穌如何向門徒顯現。當門徒看見耶穌而歡欣時,與門徒一同喜樂。讓祈禱助你肯定你的信仰目標。

II. 復活耶穌的顯現

 

  1. 婦女們走到墓穴

    福音告訴我們,安息日一過,在一週的第一天大清早,婦女們立刻走去耶穌的墓穴。

    讀瑪28:1-10,谷16:1-8,路24:1-11。精神上偕同婦女們前往。她們不知道耶穌會從死者中復活,因而感到疑惑。雖然她們沒有見到耶穌,但是天使向她們宣告復活的喜訊。

  2. 復活的耶穌向瑪利亞瑪達肋納顯現

    若望福音詳細記載了耶穌向婦女瑪利亞瑪達肋納顯現。(若20:11-18)

    特別注意下列各點:

    (i) 瑪利亞瑪達肋納與其他婦女一樣疑惑。

    (ii) 耶穌對她說:「女人,你找誰?」

    (iii) 在若1:38耶穌問跟著祂的若翰門徒:「你們找什麼?」

    若望福音教我們以此問題開始,你可以任何方式回答:「我在找真理、生活方式、更有意義的生活、黑暗中的光明、指引……。」

    你聽到耶穌說:「我是道路、真理、生命」;「我是世界的光」;「我是善牧」。

    耶穌正是你所尋找的。

    復活的耶穌將問題由「找什麼?」變為「找誰?」。在較早的單元,我們以耶穌所說所做,作為祈禱材料。現在既然耶穌已經復活,我們的祈禱亦應更進一步,跨出耶穌的言行,去認識、愛慕、跟隨耶穌本人。

    (iv) 要待耶穌呼喚她的名字,瑪利亞才認出耶穌。要見到復活的耶穌,不是憑能否認出祂的容貌,而是藉信德。在耶穌呼喚她之前,瑪利亞仍是哀傷悲慟,置身於復活新世界之外。惟靠耶穌的呼喚,她才能獲得復活的喜悅。參閱依43:1「我以你的名字召叫了你,你是我的。」現在聽耶穌以你的名字召叫你,將此哀愁紛亂的世界置於腦後,走入復活新世界。你雀躍,因為耶穌呼喚你的名字,你是屬於祂的。在祈禱中,你也可呼喚耶穌的名字,因為憑藉信德,祂是你的。

  3. 在空墳前的伯多祿和若望

    讀若20:1-10伯多祿和若望走去耶穌的墳墓的片段。

    (i) 耶穌派遣瑪利亞瑪達肋納去見門徒,瑪利亞是「宗徒的宗徒」。

    (ii) 在最後晚餐,耶穌說:我不再稱你們為僕人,我稱你們為朋友,你們就是我的朋友(參閱若15:14-15)。在復活的奧蹟中,耶穌對瑪利亞說:「去告訴我的弟兄」。在復活的奧蹟中,我們與耶穌的關係比「朋友」更親密,我們是祂的弟兄姊妹。

    (iii) 耶穌被捕後,伯多祿和若望經常走在一起。(若18-21;宗1-8)

    現在他們一同走向耶穌的墳墓,若望先到達。

    我們可以說伯多祿代表建制教會,若望代表教會內的默觀精神。若望先到達墳墓,因為默觀者能迅速認出真理,但是若望等待伯多祿 — 他遵從建制教會。

    默觀精神(若望)對教會來說是必須的,但是要建制教會(伯多祿)指引。

    祈求天主深化你的祈禱,令你更能作深度的默觀。盡力培養自己的默觀精神,與天主合作,這樣你也能迅速認出真理,在耶穌稱為「弟兄姊妹」的團體內,踴躍歡欣。

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