世界的罪

I. 祈祷指引

1. 创世纪的首数章记述天主的创造、罪的出现和人的堕落。天主创造了星宿、陆地和海洋、当中的一切动植物。天主为人创造了适合的环境，按祂的肖像造了 人，给人吹入生命的气息，并为他造了相称的助手。天主将一切祂认为好的给予人享用，人要耕种及治理其他受造物。人的受造、人与大自然的关系、人与人的关 系，反映天主对人的爱，这本应是一片和谐景象。
2. 原祖父母可以很幸福地在乐园生活，可惜的是他们违抗天主的命令，吃了知善恶树的果子，受到惩罚。人能够分辨善恶是一件好事，但是圣经中的知善恶， 并不纯粹指人获得分辨善恶的能力这么简单。圣经中的“善恶”暗示一切事物，“知善恶”可引申为对一切事物的掌握，而且为事物的好坏定下标准。“知善恶”也 可喻伦理道德的权威，即有权自行决定什么是善，什么是恶，遂与天主同等了。所以，这不是天主的标准，而是人自己的标准。人自尊自大，希望能像天主掌管一 切。原祖父母的过错，破坏了他们和天主的关系，也破坏了人与人之间、人与大自然之间的和谐。
3. 创世纪的记述，似乎只是个故事，与二十一世纪的我们扯不上关系。若细心察看今时今日的环境，现代人的所作所为未必比原祖父母的表现优胜。人好大喜 功，为巩固自己的利益和地位，明争暗斗。在国家、民族的层面，这可演变成战争或种族冲突。在社会的层面，这可导致贫富悬殊及各种不公义的情况。人为一己的 方便和舒适，漠视大自然的秩序，使生态失去平衡，最终人也要自食其果。世界发生的事情，没有人能置身事外。我们承受了祖先所做的一切带来的后果，我们现在 所做的，也会影响其他人和我们的后代。
4. 我们是天主的肖像，领受了来自天主的生命气息，身为基督徒，我们有没有活出天主的真善美？有没有善尽管家之职？我们所做的能否彰显天主的名？虽然 我们没有参与战争，但是我们是否默许身边各种不公义的情况存在，视若无睹或甚至从中获利？当我们在享用大自然的资源时，是否怀着珍惜和感恩之心，抑或视之 为理所当然，毫无节制地滥用大自然的资源？
5. 纵使人有种种不是，天主始终忠于祂的许诺，对人不离不弃，期待人的回头。在这一次的祈祷，请你怀着忏悔的心，谦卑向主承认己罪，并记起祂的大爱。为回报祂的爱，你回想自己曾为祂做了什么？现在和将来能为祂做什么？

II. 圣经章节

1. 1. 创世纪（3:1-13）

   1.1 天主对人说，除了知善恶树的果子外，园中各种树上的果子，他都可以吃。但是蛇却问女人，天主说你们不可吃乐园中任何树上的果子吗？女人则回答，知善恶树的 果子，他们不可以吃，也不可以摸。蛇和女人歪曲、夸大天主的说话，你可曾歪曲或夸大他人的说话？那是在何种情况下？

   1.2 罪恶使人拒绝承担责任。亚当将责任推给女人，女人将责任推给蛇。你可曾如此做？在何种情况下？

   1.3 人违反天主的命令，吃了果子。你可曾有软弱的时刻，明知不应作的事情却作了？坦诚地向天主述说一切，承认自己的缺失。

2. 圣咏集（第十四篇）

   2.1 罪是人否认天主的存在，否认人是受造物。拒绝天主，认为自己能掌握一切的人是愚妄的人，只有在天主内，人才能找到真正的智慧和依靠。

   2.2 纵使找不到一个行善的人，天主仍然由高天俯视，盼望能找到寻觅的人，天主愿意永远作寻觅祂的人的保障，是人喜乐的根源。

3. 依撒意亚先知书（53:2-11）

   3.1 想像耶稣所经历的，祂受尽了侮辱、被刺透、牺牲了性命。耶稣所承担的，对你来说代表什么？有什么意义？

   3.2 想像你在耶稣的十字架旁，面对耶稣，你会有什么说话向祂说？祂会如何回应？