生命之粮

I. 祈祷指引

1. “我是生命的食粮”（若6:48），耶稣基督的圣体圣血，成了教会独一无二、象征天人合一的标记。藉着这个神粮，教会得以聚集天主子民，养活了普世信徒，我也藉着这个神粮，赖以生存。“纵使我们外在的人日渐损坏，但我们内在的人却日日更新”（格后4:4-16），凡信靠着人子的血肉作食粮，且坚信不疑的信友们，必定怀有像保禄对主的态度，终生不渝。祂确实养活了你吗？
2. 制成面饼的过程，是将面粉和水混和搓成面团，然后用火来烤焙而成。要成为基督身体的一部分，也是如此。人经过水的洗礼，与主结合，成为天主的子女；火象征圣神的薰陶，基督圣体的养育，才能使基督活于我内。葡萄酒亦然，葡萄经过搓踏，发酵后经时间的酝酿而成。同样，人也需在世界里受磨炼，透过教会培育，基督圣血的补足和滋润，藉着主赐予的爱与智慧，才能找出生命的方向。
3. 耶稣基督的圣体圣血养育了我们，同时也治愈了我们创伤的心灵。几时我在痛苦哀伤之时，祂形影不离，祂的心只想着怎样爱我才能使我痊愈，使我平安。所以，我该怀有感恩之情，如同保禄一样：“基督的平安，在你们心中作主；你们所以蒙召存于一个身体内，也是为此，所以你们该有感恩之心。”（哥3:15）
4. 默观耶稣基督的圣体圣血时，祂给了你什么形象？是可怜的？无奈的？或者，是慷慨的？是光荣的？教会的形象又是什么？想一想，教会合一的意义何在？这对你有何影响？
5. 基督是教会的头，信友是教会的肢体，肢体虽有分别，各有各的功能，却出于同一身体，不能互相抵触，教会就是基督妙体的奥迹。教会的合一有赖信友的共融，共融是要互相关爱，互相体谅，而不是各家自扫门前雪，不管他人瓦上霜。因为在教会内的信友是以兄弟姊妹相称，既是如此，大家又以同一的身体在耶稣基督内结合，所以，是良机去反省看待兄弟姊妹的态度了。
6. “圣父与圣神，与主为一体，愿我等与主，结合如酒醴”（心颂539首）。最后以三个对祷作结：先求圣母为我祈求她的圣子耶稣收纳我和保守我，使我能依循和效法耶稣基督，念圣母经一遍。再向圣子耶稣祈求，望祂能在圣父前为我求得圣神的引领，念基督的灵魂颂一遍【愿基督的灵魂圣化我，基督的圣体拯救我，基督的圣血陶醉我，基督肋旁的水洗涤我！基督的苦难坚强我！噢！慈善的耶稣，请俯听我：在祢的圣伤中隐藏我，切莫让我离开祢！保护我脱免凶狠的仇敌；在我临终时召唤我，命我来到祢台前，好同祢的诸圣赞颂祢，直到永世之世。亚孟。】。最后向天主圣父祈求，望祂赏赐我能遵循圣父的意愿的恩惠，念天主经一遍。

II. 圣经章节

1. 若望福音（6:53-54）人子的血肉是信友的食粮

   1.1 主，圣父，祢为了祢的光荣而拯救我们吗？不，祢圣子为服从而听命致死，父与子已获得了光荣和赞颂。那么，祢还需要我颂扬祢吗？祂却说：“人啊！这是因为我爱了你，创造了你，我的救赎工程也是为了你，你明白吗？”

   1.2 耶稣留下祂的圣体圣血在世上，给了信徒三个意义。其一是祂以自己的身体建立了教会，成为天人合一的标记；其二是祂以自己的体血作为神粮，养育了天主的子民；最后是主耶稣自己与我们同在，赐给我们平安。主，祢的体血是何其美妙！何其甘饴！

   1.3 “不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内，便没有生命。”这生命是指超性的生命。超性的生命是带着爱德的效能，即凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。（格前13:7）

2. 斐理伯书（4:8-9）信友的美德

   2.1 透过生命之粮，救恩之杯，使我获得了永生。在获取永生的过程中，圣神引领着我的生活，使我经验，使我体会生命价值的要素：“我们是以耶稣的生命作代价赎回的”！你可曾质疑自己的生命价值？

   2.2 要成为基督光明之子，先要的条件是整合人的生活目标，还要时常警醒着，事事感恩，以主的旨意为终向，并懂得慷慨奉献和舍弃。

   2.3 耶稣基督的圣体圣血确实是爱德的圣事，望德的泉源，信德的奥迹。主，祢的爱赋予了我自由的接纳，也尊重了我的选择，我还顾虑什么？

3. 圣咏集（139:1-3, 23-24）赞美全知的天主

   3.1 主，我心所想，祢全知晓，我还可隐瞒什么？靠着基督的圣体圣血的滋养，请祢保守我，使我在祢内安静，在祢内歇息，摒除我的杂念，只思虑祢的事。

   3.2 主，不要让我陷于诱惑，但救我免于凶恶。请祢在我的考验中，坚定我的意志，不致动摇；我全心投靠祢，让圣神指引，透过主耶稣，与祢结合为一。

   3.3 “圣父，愿祢尽受光荣，荣福归于祢圣子，一切赞颂归于生命之神，自今天以至永远”（心颂544首）。主，在旭日黎明，鸟儿歌唱，花朵盛开，或是天昏地暗，野兽哮怒，花儿凋谢之时，让我仍能赞美祢创造的大能，与众天使齐声颂唱：“圣、圣、圣”，歌颂祢无尽的爱。