加纳神迹

I. 祈祷指引

1. “这于我和你有什么关系？”（若2:4），是一句闪族语风很重，且用法繁多的话。所以学者有很多不同的解释。最引人入胜的莫如以此解作耶稣蓦然大悟，打从心底里发出的自我惊叹！祂在对自己说：“你在跟我说什么？我的时辰是否已经来到？”；“我是否听到你说……？”；“原来是你要给我说明白吗……？”如此这般类似的说话。
2. 耶稣像我们一样，要不断在血肉之躯内，寻找天父的旨意。虽然玛利亚只不过在跟祂说明当时的实况：“他们（主人家）没有酒了”，但“他们”在耶稣听来，就成了“以色列”。
3. 耶稣熟悉旧约，深明以色列是天主的葡萄园（依5:1-7）；酒是天主对以民的祝福（申11:14）及默西亚时代的特征（亚9:13-14；欧14:7-8；耶31:12）；婚姻代表以色列和天主的盟约关系（欧2；依54:4-8，62:4-5；耶2:2，3:20-22），也象征默西亚时代（依54:4-8，62:4-5；默19:9）。默西亚时代的婚宴有它的时期，婚宴期间有酒可饮。现在，酒缺了！
4. 玛利亚关心别人的需要，却不自觉地满全了传统的先知职务。藉着她的说话，耶稣听到父对祂说：“以色列已不再作天主的葡萄园了！”耶稣领悟到百废待兴，是重订新而永久的盟约，长存的婚姻的时候了。以色列的干涸空虚，需要耶稣滋润填补，致爱关怀！
5. 若望福音有其独特的写作模式。圣史将耶稣三退魔诱的传统记述（谷1:12-13；玛4:1-11；路4:1-13），加插在耶稣的日常生活当中（若6:15,22-26，7:3）；耶稣受洗也成了若翰洗者口中的话（若1:32-34）。在路加福音4:17，耶稣藉着依撒意亚先知的话（58或61章），明白自己的使命；同样，现在加纳，藉着玛利亚的话，祂明白到是时候开始祂这项使命工程了。“我的时刻”（若2:4），遂指向耶稣的整个公开生活。
6. 第六节石缸的数目、用途和容量都充满象征意义。圣经中，“七”是圆满的数字。“六”，是七减去一，象征不圆满。耶稣以水注满犹太人取洁礼用的石缸，又以酒取代犹太人取洁礼用的水。一般家庭不会存放六口石缸那么多的酒；而犹太人的取洁礼又是礼仪主义的宗教象征。所以，藉着水变酒的神迹，耶稣不但宣告默西亚已经来到，同时祂要“替代”旧约历史中一切不完备的宗教礼规。祂要与人订立的新约，其喜乐与恩宠不但是“替代”，且远超过旧约选民所享受的。
7. 在加纳发生的，是耶稣生命历程的一站；让我们看到祂决志踏上配合天父旨意的不归路，至死不渝。最后展示了死而复活的奥迹。变水为酒是起点，也是原则，以后一个接一个的奇迹，一篇接一篇的言论，都是记号，指示耶稣满全祂的使命，助人深入认识耶稣究竟是谁；激发有信仰准备的门徒，用信德的眼睛瞻仰祂的光荣：“正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理”（若1:14），进而“信从”（若2:11），享受永生。
8. 求恩：求主赐你真实的信仰，教你在默观耶稣的启示时，能瞻仰到祂身上的光荣，瞻仰到祂丰富的救恩行动；教你看见的不仅是奇迹，而是真光惠照，看到真实的生命，看到为你献身的天主。
9. 念天主经一篇作结。

II. 圣经章节

1. 若望福音（2:1-4）

   1.1 骤眼看来，我们都以为耶稣和门徒是被婚宴的主人请去赴宴的。也许这确是历史真相。然而，“被请去”这个被动语气是希伯来人常用来称他们不敢直呼的天主；提醒我们要留神默观在万事万物中，显而不露的天主。

   1.2 “女人”在阿剌伯文化是尊称，不含贬意。圣史匠心独运，以喻若19:26，创3:15及默12章的“女人”同是一人，即玛利亚：她是耶稣的母亲、教会之母、代表全人类的新厄娃。

   1.3 玛利亚在救恩史上的特殊地位与重要角色，在于她一直忠心跟随耶稣。她是救恩史上首位最完美的基督徒。

2. 若望福音（2:5-10）

   2.1 原文用“执事”一词称“仆役”。他们因为肯接受耶稣的命令（2:7），服从祂的指示（2:8），遂能与耶稣的母亲及耶稣的门徒一起见证水变酒的神迹（2:9），而成了执事 — 即成了耶稣命令（说话）的继承人。

   2.2 司席和新郎只跟变出来的酒与耶稣联上关系，他们没有跟耶稣说过话，也没有听过耶稣说话。他们不知道酒从何处来，也懒得问，遂与神迹无分。

   2.3 酒，在圣经中只指由葡萄做的葡萄酒。现在耶稣不需要葡萄，祂由水变出丰足的美酒；祂不但祝福了历史上的加纳婚宴，还给普世沛降甘霖。耶稣所给的，常远超我们所求所想的。

3. 若望福音（2:11）

   3.1 “信”而“从”之，才是真实的信仰。真实的信仰不能只属藏于内心的敬仰，而必须化作有形可见的外在行为。门徒们“信从了”耶稣，遂跟祂“下到葛法翁”（2:12）。

   3.2 我们对天主的信仰是可以寻求理解的。加纳神迹只可视作门徒信仰的基础，因为他们仍在怀疑（14:5,8，16:12,17）。恳求并接受耶稣逐步启示，有助巩固信仰（6:69，16:30），深入堂奥（1:14，20:28-31）。

   3.3 信仰虽然是天主藉耶稣对人的要求（6:29），但接受与否，由人自决。信从的，可赖祂的名获得永生（3:15,16,36，5:24，6:40,47,50，8:51，11:25-26）；不信的，已自我判决（3:18-19）。