反省(四)过程回顾

 

I. 引言

在此单元,我们不会依循较早两次(第六及十一单元)的反省模式,而是会介绍另一种祈祷反省方法,惟目的不变。

II. 三种人的比喻

今时今日,有关人性格的理论百花齐放,不论是心理学家,或是灵修大师,也喜欢将人按特征分类。

圣依纳爵用一个比喻帮助我们作自我反省,他认为在要作重大决定时,人可能有以下三种不同反应:

  1. 将决定押后,直至后悔莫及;
  2. 作出决定,但是附带条件之多足以推翻决定;
  3. 按天主的旨意作决定。

比喻:

有三名天主教徒,生活尚算富裕。他们分别得到一大笔款项(假设是一百万美元)。款项来自合法的途径,所以当中不涉及任何非法勾当或罪行,但是他们之所以得到这些金钱,亦非出自爱和服侍天主。

他们生活本已富足,所以他们并不需要此笔款项,当然有总比没有好。慢慢地,他们察觉贪婪念头出现。

身为虔诚的天主教徒,他们为此祈祷,发现这笔款项成为他们灵性上的担子,成为他们和天主之间的绊脚石。

在此情况下,他们会怎么办?假如你是其中一人,你又会如何打算?

第一种人:

甲先生深深感到这笔款项带来灵性上的困扰,妨碍他和天主的关系,他希望能做些什么,解决问题。他打算放弃款项,一了百了,但求心安。

但是他非常忙碌,无法即时行动,他惟有暂且将事情搁置,待有时间再作处理。日复一日,这笔款项仍是他的负担,是他灵性上的困扰,甚至影响他的信仰。直至到他撒手尘寰,仍未处理这笔款项,损害已做成,一切已太迟。

第二种人:

乙先生深深感到这笔款项带来灵性上的困扰,妨碍他和天主的关系,他希望能做些什么,解决问题。他打算放弃款项,一了百了,但求心安。

他就如何处理这笔款项,订下不同方案。他预备捐出一部分予教区,到时大家都会知道他是何等慷慨,他亦会受人称许。金钱能增加他的知名度。他也会捐出一部分予一所有名的男校,因为他的孙儿将入读中学,他希望孙儿能进入此名校就读。身为祖父,能为孙儿做点事情,令他感到欣慰。况且,捐款予学校,同样能提高他的声誉和地位。如此类推,他将款项分为多份,作不同用途,并且付诸行动。他亦如愿以偿,因得到人家的称赞,感到高兴。可是他发觉虽然他已放弃款项,事情并未解决,所有的称赞和荣誉,成为他和天主之间的绊脚石。他“解决”问题的方式是附带条件的,他只是将问题延续,无法得到平安。

第三种人:

起初,丙先生与甲先生和乙先生一样,深深感到这笔款项带来灵性上的困扰,妨碍他和天主的关系,他同样希望能做些什么,解决问题。

但是丙先生问的不是自己想怎样,他转向天主,思索天主会希望他怎样处置这笔款项。天主会希望他捐出款项吗?若然如此,他乐于捐献。天主会希望他放下自己的占有欲,暂且保管款项,在适当的时机善用此笔款项吗?为此,他祈祷明辨天主的圣意,希望能找到达至持久平安喜乐之途。

 

III. 将比喻应用在自己身上

反省三种人的分别:

第一种人 = 是,我一定会处理问题,但是要迟些。

第二种人 = 是,我一定会处理问题,但是有这些和那些条件。

第三种人 = 在这事情上,我如何能找到天主?

假如我们是比喻的作者,我们可能会说丙先生会立即(不似甲先生)和无条件地(不似乙先生)处理款项。但是圣依纳爵更细心敏锐,灵性修为也更高。甲先生和乙先生不足之处是他们将焦点放在金钱上,亦即在问题上。丙先生将焦点放在天主上。天主会希望他怎样做?怎样才能愈显主荣?怎样才能更好地服侍光荣天主?在此情况下,我怎样才可以找到天主的平安与喜乐?

在你的生命中,什么是你和天主之间的障碍?你如何处理此问题?

你像第一种人 — 一直拖延吗?

你像第二种人 — 定下条件与天主议价吗?

你像第三种人吗? 第三种人恒常地寻找天主的旨意,不断寻觅愈显主荣和达至心灵平安喜乐的途径。

向圣母诉说你的生活和你与天主的关系。念圣母经一遍。

向耶稣诉说你的生活和你与祂及天主的关系。念基督的灵魂颂一遍【愿基督的灵魂圣化我,基督的圣体拯救我,基督的圣血陶醉我,基督肋旁的水洗涤我!基督的苦难坚强我!噢!慈善的耶稣,请俯听我:在祢的圣伤中隐藏我,切莫让我离开祢!保护我脱免凶狠的仇敌;在我临终时召唤我,命我来到祢台前,好同祢的诸圣赞颂祢,直到永世之世。亚孟。】。

向天父诉说你的灵性生活和你与天父及圣三的关系。念天主经一遍。

IV. 将比喻应用在退省

以这个比喻作指引,反省你对是次退省所持的态度。对你来说,这是一次纯理性认知的活动吗?或只是一次抒发情怀的机会?你有否开放地接受天主的引领,在生活中寻找天主?你对是次退省的态度是否严肃认真?你有否拖延祈祷?不论心情怎样,你是否都能不附带条件地祈祷?

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