反省（四）过程回顾

I. 引言

在此单元，我们不会依循较早两次（第六及十一单元）的反省模式，而是会介绍另一种祈祷反省方法，惟目的不变。

II. 三种人的比喻

今时今日，有关人性格的理论百花齐放，不论是心理学家，或是灵修大师，也喜欢将人按特征分类。

圣依纳爵用一个比喻帮助我们作自我反省，他认为在要作重大决定时，人可能有以下三种不同反应：

1. 将决定押后，直至后悔莫及；
2. 作出决定，但是附带条件之多足以推翻决定；
3. 按天主的旨意作决定。

比喻：

有三名天主教徒，生活尚算富裕。他们分别得到一大笔款项（假设是一百万美元）。款项来自合法的途径，所以当中不涉及任何非法勾当或罪行，但是他们之所以得到这些金钱，亦非出自爱和服侍天主。

他们生活本已富足，所以他们并不需要此笔款项，当然有总比没有好。慢慢地，他们察觉贪婪念头出现。

身为虔诚的天主教徒，他们为此祈祷，发现这笔款项成为他们灵性上的担子，成为他们和天主之间的绊脚石。

在此情况下，他们会怎么办？假如你是其中一人，你又会如何打算？

第一种人：

甲先生深深感到这笔款项带来灵性上的困扰，妨碍他和天主的关系，他希望能做些什么，解决问题。他打算放弃款项，一了百了，但求心安。

但是他非常忙碌，无法即时行动，他惟有暂且将事情搁置，待有时间再作处理。日复一日，这笔款项仍是他的负担，是他灵性上的困扰，甚至影响他的信仰。直至到他撒手尘寰，仍未处理这笔款项，损害已做成，一切已太迟。

第二种人：

乙先生深深感到这笔款项带来灵性上的困扰，妨碍他和天主的关系，他希望能做些什么，解决问题。他打算放弃款项，一了百了，但求心安。

他就如何处理这笔款项，订下不同方案。他预备捐出一部分予教区，到时大家都会知道他是何等慷慨，他亦会受人称许。金钱能增加他的知名度。他也会捐出一部分予一所有名的男校，因为他的孙儿将入读中学，他希望孙儿能进入此名校就读。身为祖父，能为孙儿做点事情，令他感到欣慰。况且，捐款予学校，同样能提高他的声誉和地位。如此类推，他将款项分为多份，作不同用途，并且付诸行动。他亦如愿以偿，因得到人家的称赞，感到高兴。可是他发觉虽然他已放弃款项，事情并未解决，所有的称赞和荣誉，成为他和天主之间的绊脚石。他“解决”问题的方式是附带条件的，他只是将问题延续，无法得到平安。

第三种人：

起初，丙先生与甲先生和乙先生一样，深深感到这笔款项带来灵性上的困扰，妨碍他和天主的关系，他同样希望能做些什么，解决问题。

但是丙先生问的不是自己想怎样，他转向天主，思索天主会希望他怎样处置这笔款项。天主会希望他捐出款项吗？若然如此，他乐于捐献。天主会希望他放下自己的占有欲，暂且保管款项，在适当的时机善用此笔款项吗？为此，他祈祷明辨天主的圣意，希望能找到达至持久平安喜乐之途。

III. 将比喻应用在自己身上

反省三种人的分别：

第一种人 ＝ 是，我一定会处理问题，但是要迟些。

第二种人 ＝ 是，我一定会处理问题，但是有这些和那些条件。

第三种人 ＝ 在这事情上，我如何能找到天主？

假如我们是比喻的作者，我们可能会说丙先生会立即（不似甲先生）和无条件地（不似乙先生）处理款项。但是圣依纳爵更细心敏锐，灵性修为也更高。甲先生和乙先生不足之处是他们将焦点放在金钱上，亦即在问题上。丙先生将焦点放在天主上。天主会希望他怎样做？怎样才能愈显主荣？怎样才能更好地服侍光荣天主？在此情况下，我怎样才可以找到天主的平安与喜乐？

在你的生命中，什么是你和天主之间的障碍？你如何处理此问题？

你像第一种人 — 一直拖延吗？

你像第二种人 — 定下条件与天主议价吗？

你像第三种人吗？ 第三种人恒常地寻找天主的旨意，不断寻觅愈显主荣和达至心灵平安喜乐的途径。

向圣母诉说你的生活和你与天主的关系。念圣母经一遍。

向耶稣诉说你的生活和你与祂及天主的关系。念基督的灵魂颂一遍【愿基督的灵魂圣化我，基督的圣体拯救我，基督的圣血陶醉我，基督肋旁的水洗涤我！基督的苦难坚强我！噢！慈善的耶稣，请俯听我：在祢的圣伤中隐藏我，切莫让我离开祢！保护我脱免凶狠的仇敌；在我临终时召唤我，命我来到祢台前，好同祢的诸圣赞颂祢，直到永世之世。亚孟。】。

向天父诉说你的灵性生活和你与天父及圣三的关系。念天主经一遍。

IV. 将比喻应用在退省

以这个比喻作指引，反省你对是次退省所持的态度。对你来说，这是一次纯理性认知的活动吗？或只是一次抒发情怀的机会？你有否开放地接受天主的引领，在生活中寻找天主？你对是次退省的态度是否严肃认真？你有否拖延祈祷？不论心情怎样，你是否都能不附带条件地祈祷？