降生奧蹟

I. 祈禱指引

1. 天主聖三環視地面，見所有人盲目摸索，徑自走向地獄，遂決定降生，救人脫免永死，使人不但能在死後安享永生，更能在現世預嘗永恆的福樂。
2. 聖三第二位、聖子耶穌基督降生的奧蹟，是天主深愛世人的表現。全能仁慈的天主當然可以用很多其他不同的方法拯救我們，但祂決定做人，做「厄瑪奴耳」 — 天主與我們同在。
3. 從遠處說：「我愛你」是一件事；在身邊說：「我愛你」又是另一回事。降生奧蹟表明天主不想只在遠處愛著我們，祂想貼身地愛。祂要親切地在我們身邊啟示自己，循循善誘，教我們去學習、模仿、肖似祂。
4. 拒絕接受天主的啟示，向祂說「不」，是罪。天主由永遠直到永遠都只會跟我們說「是」。這「是」在降生的奧蹟成了血肉，真實地「成了」一個人，一個指定的人：納匝肋人耶穌。祂是不可見的天主，可見的「是」，是天主自我表達的話，是被說出來的天主 — 天主聖言。
5. 聖經由頭到尾說天主只有一個計劃：派遣祂的獨生子拯救世人。「天主的計劃」在瑪利亞答說「是」 — 「願照祢的話成就於我」時，在人類歷史中實現了。天主聖言在瑪利亞腹中，孕育成胎。全能、不變、永存的真天主，變了柔弱、善變、有死的真人：瑪利亞的兒子、納匝肋人耶穌。
6. 真人耶穌，要不斷超越人性局限，在「智慧和身量」上成長，在蘊藏在人性潛能的自我超越特質中進修。耶穌的「自我超越」，在天主的「自我通傳」下，不斷補足，達到頂峯。降生奧蹟在死而復活的奧蹟中，達至圓滿。
7. 原祖父母跟天主說「不」，瑪利亞跟天主說「是」；原祖父母的「不」把罪惡帶入世界，破壞了人與天主、男與女、人與大自然、人與自己、人與人的關係。瑪利亞的「是」給世界帶來聖子，祂為我們成了贖罪祭，不但恢復了天主原先創造的和諧美好，更將一切更新再造。
8. 求恩：這裏祈求對降生成人的救主、天主子耶穌基督有深切認識之恩。這認識不是指由書本得來的知識，而是在內心深處的認識；不是關於耶穌這個人的認識，而是認識耶穌這個人。這樣求不是為經驗而經驗，而是渴望深入認識耶穌，俾能更愛祂，更緊密跟隨祂。
9. 以天主經作結。

II. 聖經章節

1. 路加福音（1:26-38）

   1.1 想像瑪利亞領報的情景，也許她像現時的你，在一個房間裏。突然間，天使顯現 — 有限的空間驟然變得廣濶無邊，因為天主駕臨！天使邀請瑪利亞捨棄一切：婚姻、未來、聲譽，給天主子一個軀體。人類的未來遂操在她手上……。

   1.2 瑪利亞向天使說「是」，某方面是在向若瑟說「不」。瑪利亞的「是」，其實也是向若瑟說的，只是在不同的層面。人性的愛已昇華到更高的境界。

   1.3 賴聖神庇蔭，瑪利亞溫婉、大方、由衷的「是」，使人神雙方的傾慕圓滿結合 — 聖言成了血肉 — 展開了驚天動地的救贖工程，成了舊約創世紀的新編。你會像瑪利亞和若瑟一樣，為讓耶穌展現人前，而甘願說：「願照祢的話成就於我吧」嗎？

2. 若望福音（1:1-18）

   2.1 用說話傳情達意是我們日常生活的經驗。言由心生，一句真心話，出於愛人口中，就不僅是表達，也是傳情，是禮物：將施與受的雙方結合。

   2.2 細聽人妄用言語去瞞騙、發誓、咒罵天主；再聽真心愛主愛人的話。然後聽天主聖三所說的話：「我們要去救贖人類」。

   2.3 天主在舊約以各種不同的方式說了話，現在祂破天荒地恩上加恩，住在我們中間，現身說法，引導蒙祂愛憐的人與祂結合，善生福終。你能在兄弟姊妹的話語中，聽到聖言的聲音嗎？你的話是否常是一份禮物 — 將愛賜贈？

3. 斐理伯書（2:6-11）

   3.1 存想世人的所作所為：如何相爭殘殺；再想世人的愛德善舉。然後想天主聖三的工程：降生成人的奧蹟。

   3.2 天主子屈尊就卑，降生成人，謙抑至死的奧蹟，讓我們看到聽命不是無奈地忍受一個殘酷的「計劃」，而是愛的見證：甘願為愛而貞忠奉獻。

   3.3 天主子原是極其富有的「神」，卻成了「貧」，為使我們富：做天主光榮的子女。降生奧蹟「神」化了一切，讓我們可以藉著、偕同、在這位「神人」耶穌基督內，將祂的降生奧蹟延續，做甘願為主為人奉獻自己及自己的一切的「神貧人」。